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| 2026（令和8）年9月 | |||
今月の言葉は、伝説的なアニメ『機動戦士ガンダム』（1979年放送）のラストシーンで、主人公のアムロ・レイが語った言葉です。すべてを失ったと思っていたアムロは、自分を待っている人がいること、帰れる場所があったことに気づき、「こんなにうれしいことはない」と生きていく力を取り戻します。帰る場所があることが、人間が生きていく上で、いかに重要かを象徴している場面です。 真宗僧侶の山本仏骨先生が、このようなお話を紹介しておられます。 明治時代に仏教界の大立者といわれた永平寺の森田悟由禅師は、幼くして父に死に別れ、母の手ひとつで育てられました。そして十三の年に母のもとを離れ、修行の旅に出ることになります。母もこのひとり子と離れることが、たまらぬほど悲しい。けれども、気丈に送り出されます。禅師が「一生懸命に修行をして、偉い人になって帰ってきます」と挨拶をして出かけると、その後ろから母の声が聞こえました。 「偉い人になったら、帰らなくてもいい。どこででも暮らすが良い。でも、もし病気になるか、人に憎まれて、おるところがなくなったら帰りなさい。お母さんは、いつまでも待っていますよ」と。その一言に支えられ、禅師は立派な仕事を成し遂げられたのだそうです。 山本仏骨先生は、こうも言われます。「理外の理（普通の理屈や常識では説明できない道理）」という言葉がある。それは親心のことである。親心は、普通の理屈で理解することはできない。けれども、理屈を超えたまことの道理があり、それこそが真に人生を生かす力となっていくのだと。（『人生の眼と足』昭和42年発行） 考えてみれば、現代社会は「合理的」「利己的」なるものを普通の理とし、至上の価値としてきました。それが家庭にも深く浸透することで、親子関係も「合理的」「利己的」に考えてはいないでしょうか。子どもにかかるお金を、コスト（サービスに発生する費用・犠牲・代償）と言ってはいませんか。親の利害で、「良い子」「悪い子」の条件を突きつけてはいませんか。子どもを所有物のように、コントロールしようとしているのかも。 書き連ねる度に、自分の子育てをふり返り、申し訳なさが募るばかりです。
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| 「合理的な考えによれば、人は適度の栄養と世話さえあれば、元気に生きていけるはず。その考えには、致命的な誤算があった」 こう指摘されるのは、精神科医の岡田尊司先生です。今や経済的豊かさを追求する合理主義や、個人の利益を優先する利己主義が、世界中に広がっている。その代償として、親や特別な存在との絆（愛着という仕組み）が失われつつある。 しかし実は、その絆によって私たちは安心だけではなく、発達や生存を支えられていた。それがうまく働かないと、自分には愛される資格も、生きる資格もないと思うようになり、精神的にも身体的にも生きる力が奪われていく（愛着障害）。逆に、愛されている、居場所があると安心感を得ることで、人は自分に存在価値を感じ、生きる力が生まれてくるのだと（『死に至る病 あなたを蝕む愛着障害の脅威』）。 まさに山本仏骨先生が言われるところの「理外の理」、無条件の受容の重要性に通じます。そして岡田先生は、こうも言われるのです。 「家族の絆を安定させ、虐待やネグレクトを防ぐ上で、大きな役割を果たしていたと考えられるのが、宗教やそれと深く結びついた社会の倫理観だった。／親のいない子、親に愛されない子にも、等しく神や仏の愛が注がれるという信仰は、欠落を補う強力な装置であった」（『死に至る病 あなたを蝕む愛着障害の脅威』） 山本先生も、同様の指摘をしておられます。 「現代人は、宗教を捨てました。そのかわり、彼らは帰るところを失いました。そして遮二無二進む競争に駆り立てられているのですが、そこには本当の安定もなく、心のふるさともないから、いたずらに苛立ち、呪い合い、偽り合って、わめきたてねばならないのです」（『人生の眼と足』） 私たちは「合理的」「利己的」なものを追い求めてきました。しかしそれだけでは、満たされないのです。事実、支えられる世界、帰るところを見失った歪みは、様々な形の生きづらさとして表れています。今こそ、真に人生を生かす力とは何かを、見つめ直すべきではないでしょうか。 |
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