皆さんは、東京スカイツリーに行かれたことはありますか？ 私は昨年ご縁があり、登ってきました。その大きさにも圧倒されましたが、地上３５０ｍの展望デッキまで約５０秒で運んでくれるエレベーターの、静かで快適なこと！ 驚くばかりです。　

　スカイツリーに、あったもの

さて、東京スカイツリーの入り口フロアには、ツリーの基本理念をあらわした様々なオブジェが展示されています。その中のひとつに、「日本と世界を結ぶ新たな文化を咲かせる」という想いを、日本伝承の飾り結びで表現されたものがあります。その飾り結びは、浄土真宗のお坊さんなら見覚えある形。実はこれ、葬儀や大きな法要の際に住職が着る、七条袈裟につける組み紐、「修多羅」そのものなのです。

この組み紐を、装飾として袈裟に垂らす風習は、中国から起こったものだと言われます。「修多羅」とは、元々インドのサンスクリット語スートラの読みに漢字を当てはめたもの（当て字ですね）。意味は、縦糸です。どうしてこの組み紐を「修多羅」と呼ぶのかについては定かではありませんが（縦に垂らす糸だからでしょうか）、「修多羅」という言葉には、もう一つ意味があります。それは仏様のみ教え、仏法という意味です。ではなぜ、縦糸が仏法をあらわすのでしょう。実はそれが、今回のテーマでもあるのです。

　縦糸が決める、人生という織り物 

　機を織る人に聞きますと、いくら横糸を連ねても、縦糸がきちんと張られていなかったら、織物はこんがらがってダメになるそうです。
　それは人生においても同様です。私たちは、お金を儲けたり、いろんな体験をしたりと人生の横糸を積み重ねていますが、いくら儲けても、かえってそれで身を滅ぼすこともあります。体験が邪魔をして、ものの見方が狭くなることもあります。
　つまり、いくら体験という横糸を積み重ねていても、人生の縦糸（人生の方向・より所）がしっかり張られていなかったら、できあがる人生の織物も全く違うものになるのです。ものの見方、受け取り方も、大きく違ってくるのです。

　私たちの先輩方は、仏法を過去・現在・未来を貫いて変わらない真実の縦糸としていただかれ、人生を歩まれました。それは、具体的に言うと、常に阿弥陀様と語りながら、相談しながら人生を歩むというということです。自分の都合よりも、阿弥陀様のものの見方を優先する生き方です。そこから豊かな人生の織物を、織り上げられたのです。
　ちなみに、仏様の教えが書かれた書物を「経典」といいますよね。「経」とは縦糸という意味を持った漢字です。

お仏壇は、縦糸であり軸である

　お仏壇とは、まさしく人生の縦糸として、軸として、私たちの家庭に用意されたものでした。
　自分の思いを軸にするならば、自分の都合の良いことしか喜べません。お仏壇とは、自分の都合という枠組みを点検し、生き方を見つめる場でもあるのです。
　お仏壇の前に座って、自分を見つめる時間を作る。阿弥陀様と語りながら、悲しいことも、苦しいことも、ご縁として受け止め味わっていく。
　都合の良いことだけを喜ぶ生き方と、人生を丸ごといただく人生では、その織り上りは大きな違いとなるはずです。広がる景色は、まったく違うものになることでしょう。■